للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

السَميفع وأشهب العقيلي: (ما تَمْنُون) بفتح التاء، وهما لغتان (١).

٥٩ - {أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ} أي: تصورون منه الإنسان (٢).

{أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ} المقدرون المصورون (٣).

٦٠ - {نَحْنُ قَدَّرْنَا}

قرأ مجاهد، وحميد، وابن مُحيصِنْ، وابن كثير (قدرنا) مخففا (٤)، وشدَّد الباقون، أي: {نَحْنُ قَدَّرْنَا} (٥).


(١) ذكره الزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ١١٣، وقال: فيجوز على هذا تمنون بفتح التاء، ولا أعلم أحدًا قرأ بها، فلا تقرآن بها إلا أن تثبت رواية.
وانظر نصه في: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٦.
(٢) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٥٨، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٣٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ١٩، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٤٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٦.
(٣) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٦.
(٤) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٢٣)، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٠٥، "الحجة" لابن زنجلة (ص ٦٩٦)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٥٧٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٦، "سراج القارئ" لابن القاصح (ص ٣٦٣)، ولم ينسبوه، "غيث النفع" للنوري (ص ٣٦٤) قال: قرأ المكي، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص ٤٠٨).
(٥) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٢٣)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٥٧٩، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٠٥، "التبصرة" لمكي (ص ٦٩٣)، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٣٧، "الحجة" لابن زنجلة (ص ٦٩٦)، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ١٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٦، "سراج القارئ" لابن القاصح (ص ٣٦٣)، "غيث النفع" للنوري (ص ٣٦٤)، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص ٤٠٨).

<<  <  ج: ص:  >  >>