كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤٠ - سورة غافر - ٣٣ - ج: 23 - ص: 204

٣٣ - قوله تعالى {يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ}

منصرفين عن موقف الحساب إلى النار (١).

وقال مجاهد: يعني فارين غير معجزين (٢).

{مَا لَكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ} ناصر يمنعكم من عذابه (٣) {وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ}.

٣٤ - قوله -عز وجل- {وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ} بن يعقوب عليهما السلام

{مِنْ قَبْلُ} أي: من قبل موسى، (وقيل من قبل المؤمن) (٤) {بِالْبَيِّنَاتِ} قال وهب: إن فرعون موسى هو فرعون يوسف عُمّر إلى زمن موسى (٥).

وقال الباقون: هو غيره (٦).

---

(١) أورده الطبري في "جامع البيان" ٢٤/ ٦٢، والماوردي في "النكت والعيون" ٥/ ١٥٥ عن قتادة وكذلك الصنعاني في "تفسير القرآن" ٢/ ١٨١.
(٢) "جامع البيان" للطبري ٢٤/ ٦٢.
(٣) عن قتادة رواه الطبري في "جامع البيان" ٢٤/ ٦٢، والماوردي في "النكت والعيون" ٥/ ١٥٥.
(٤) ما بين القوسين سقط من (أ).
(٥) واختار أنه يوسف بن يعقوب عليهما السلام كل من الطبري وابن كثير وابن الجوزي. "جامع البيان" للطبري ٢٤/ ٦٣، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ١٢/ ١٩٠، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٢٢١، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ١٥٥.
(٦) "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٢٢١، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٤/ ٥٥٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣١٣.