كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤٤ - سورة الدخان - ٢٥ - ج: 23 - ص: 524

يعني: على سكون (١).

٢٥ - {كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (٢٥) وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ}

مجلس (٢) {كَرِيمٍ} شريف (٣) (٤)، وإنّما سماه كريمًا لأنّه مجلس الملوك (٥).

قال (٦) مجاهد وسعيد بن جبير (٧): هي المنابر (٨).

وقال قتادة: الكريم الحسن (٩).

٢٧ - {وَنَعْمَةٍ} وسعة {كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ} ناعمين (١٠).

---

(١) "تفسير الطبري" ٢٥/ ١٢٢.
(٢) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٣١، "لباب التأويل" للخازن ٤/ ١١٤.
(٣) ليس في (م).
(٤) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٣١، "لباب التأويل" للخازن ٤/ ١١٤.
(٥) "تفسير الطبري" ٢٥/ ١٢٣.
(٦) في (م) و (ت): قاله.
(٧) في (م) و (ت). قالا.
(٨) أخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٥/ ١٢٣ عنهما، وذكره ابن عطية في "المحرر الوجيز" ١٣/ ٢٧٥ وزاد نسبته لابن عباس وضعفه، وابن كثير في "تفسيره" ٧/ ١٦٨.
(٩) أخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٥/ ١٢٣، وعزاه السيوطي في "الدر" ٥/ ٧٤٧ إلى عبد بن حميد وابن المنذر، وذكره البغوي في "تفسيره" ٧/ ٢٣١، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ١٣/ ٢٧٥.
(١٠) ورد هذا المعنى في أثر أخرجه الطبري عن قتادة ٢٥/ ١٢٣، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٥/ ٢٥٢، والبغوي في "تفسيره" ٧/ ٢٣١.