(٢) لم أجد هذا القول.(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٨٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ٩٧، "اللباب" لابن عادل الدمشقي ١٩/ ٥٥٥.(٤) العلق: ٨.(٥) آل عمران: ٢٨.(٦) الشورى: ٥٣.(٧) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٣٤، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٨٣، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٤٦٦ لعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ١٥٤، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٨٢.(٨) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٨٣، وابن المنذر، وابن أبي حاتم كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٦٦، وذكره ابن فورك [١٩٦/ أ] والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ١٥٤، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٨٢.(٩) في الأصل: قدم، وما أثبته من (س).(١٠) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٨٤، وذكره ابن فورك [١٩٦/ أ] والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٨٢، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٠٤.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute