كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣٣ - سورة الأحزاب - ١٥ - ج: 21 - ص: 364

وأقتر وأقتار (١).

{ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآتَوْهَا} قراءة أهل الحجاز (٢) بقصر الألف، أي: لجاءوها وفعلوها، ورجعوا عن الإِسلام وكفروا (٣).

وقرأ الآخرون بالمد، أي: لأعطوها، وقالوا: إذا كان سؤالًا كان إعطاء.

{وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا} وما احتبسوا عن الفتنة {إِلَّا يَسِيرًا} ولأسرعوا الإجابة إليها طيبة بها أنفسهم هذا قول أكثر المفسرين، وقال الحسن، والفراء: وما أقاموا بالمدينة بعد إعطاء الكفر إلا قليلًا حتى يهلكوا.

١٥ - {وَلَقَدْ كَانُوا عَاهَدُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ}

أي: من قبل غزو الخندق {لَا يُوَلُّونَ} عدوهم {الْأَدْبَارَ} قال يزيد بن رومان: هم بنو حارثة همّوا يوم أحد أن يفشلوا مع بني سلمة فلما نزل فيهم ما نزل عاهدوا الله أن لا يعودوا لمثلها، فذكر الله الذي أعطوه من أنفسهم (٤).

---

(١) وكذلك ذكره الطبري في "جامع البيان" ٢١/ ١٣٦، واستدل بقول الراجز:
إن شئت أن تذهبن أو تمرا ... فولهن قُترَكَ الأشَرّا
(٢) كابن كثير ونافع وأبو جعفر وشيبة وحفص، والأولى قراءة الباقين.
انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٤/ ١٤٩، "الحجة" لابن زنجلة (ص ٥٧٤).
(٣) رواه الطبري في "جامع البيان" ٢١/ ١٣٦ عن قتادة، وابن زيد.
(٤) رواه الطبري في "جامع البيان" ٢١/ ١٣٧ عن يزيد بن رومان.