كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣٩ - سورة الزمر - ٣٠ - ج: 23 - ص: 54

٣٠ - {إِنَّكَ} يا محمد {مَيِّتٌ} عن قليل {وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ}

وقرأ ابن محيصن وابن أبي عبلة: (إنك مائت وإنهم مائتون) بالألف (١).

قال الحسن والفراء والكسائي: الميّت بالتشديد من لم يمت وسيموت والميْت بالتخفيف الذي فارقة الروح، لذلك لم يخفف هاهنا (٢).

قال قتادة: نُعِيَت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نفسه ونُعيت إليكم أنفسكم (٣).

[٢٤٩٦] أخبرني ابن فنجويه (٤)، قال: نا ابن ماجه (٥)، قال: نا الحسن بن أيوب (٦)، قال: نا عبد الله بن أبي زياد (٧)، قال: نا سيّار

---

(١) أورده الإمام القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٥/ ٢٥٣، وقد بينت في أول البحث بأنه إذا ثبتت القراءات فلا يرجح بعضها على بعض ولا يقال هذِه أحسن من هذِه.
انظر: للاستزادة أول البحث عند قوله تعالى: {لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى}.
انظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية ٤/ ٥٣٠، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ١١ وهي من القراءات الشاذة انظر: كتاب: "الميسر في القراءات الأربعة عشرة" (ص ٤٦١).
(٢) انظر: "القاموس المحيط" للفيروزآبادي (ص ٢٠٦)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٢٥٤.
(٣) أورده السيوطي في "الدر المنثور" ٥/ ٦١٣ وعزاه لابن حميد.
(٤) ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٥) أحمد بن الحسن بن يزيد بن ماجه القزويني، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٦) الحسن بن أيوب القزويني، قال أبو حاتم: صدوق.
(٧) عبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني أبو عبد الرحمن الدهقان، صدوق.