كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٩ - سورة العنكبوت - ٤٤ - ج: 21 - ص: 53

جريج (١)، عن عطاء (٢) وأبي الزبير (٣)، عن جابر (٤): أن النبي - صلى الله عليه وسلم - تلا هذِه الآية: {وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ}، قال: "العالم من عقل عن الله فعمل بطاعته واجتنب سخطه".

٤٤ - {خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ}.

٤٥ - قوله تعالى: {اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ}.

قال ابن عمر: يعني: القرآن ينهي عن الفحشاء والمنكر (٥)، ودليل

---

(١) عبد الملك بن عبد العزيز. ثقة فقيه فاضل. كان يدلس ويرسل.
(٢) ابن أبي رباح المكي. ثقة فقيه فاضل، لكنه كثير الإرسال.
(٣) محمد بن مسلم بن تدرس القرشي: صدوق لكنه يدلس.
(٤) الصحابي المشهور.
[٢١٦٤] الحكم على الإسناد:
فيه داود بن الحبر وعباد بن كثير متروكان - وابن برزة لم يحمد أمره.
التخريج:
أخرجه الحارث في "مسنده" كما في "بغية الباحث" للهيثمي ٢/ ٨١٢ (٨٣٧)، والبغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ٢٤٣، وذكره الديلمي في "مسند الفردوس" ٣/ ٧٣، وداود بن المحبر أكثر كتاب العقل الذي صنّفه موضوعات، وانظر: "الفتح السماوي" للمناوي ٢/ ٨٩٦، "تخريج أحاديث وآثار الكشاف" للزيلعي ٣/ ٤٣.
(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٠/ ١٥٤، عن ابن عمر بلفظ: القرآن الذي يقرأ في المساجد، وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ٢٤٤ بصيغة التمريض قيل، وذكره ابن عطية في "المحرر الوجيز" ٤/ ٣١٩ - ٣٢٠، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٣/ ٣٤٧ ونسباه لابن عمر.