ابن زيد: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٣٨، وذكره النحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ١٩٤. ابن جريج: أخرجه ابن المنذر كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٥٧، وذكره الزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٣٠٨، ولم ينسبه. يحيى بن سلام: ذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٤٣، وذكره الزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٣٠٨، ولم ينسبه. (١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٣٨ ورجحه، وذكره النحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ١٩٤ واختاره، وابن فورك [٢١١/ أ] والمارودي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٤٣، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٦٢. (٢) ذكره السمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ٢٠٠، والبغوي ٨/ ٣٨٨، ولم ينسباه، والرازي في "مفاتيح الغيب" ٣١/ ١٢٢ عن الكلبي، والقرطبي ١٩/ ٢٩٤. (٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٣٨، وابن المنذر، والبيهقي في "الأسماء والصفات" كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٥٧، وذكره الزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٣٠٨، ولم ينسبه، والقول علقه البُخَارِيّ في كتاب التوحيد، باب {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ} قبل حديث (٧٤١٨). (٤) ذكره القرطبي ١٩/ ٢٩٤، والشوكاني في "فتح القدير" ٥/ ٤٨٠.