كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤٦ - سورة الأحقاف - ٢٠ - ج: 24 - ص: 90

أهل الجنّة يذهب (١) عُلوًّا (٢). {وَلِيُوَفِّيَهُمْ} (٣) بالياء مكي وبصري وعاصم وهشام (٤)، والباقون بالنون (٥) {أَعْمَالَهُمْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ}.

٢٠ - قوله تعالى: {وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ}

فيقال لهم {أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا} قرأ أبو جعفر وابن كثير ويعقوب {أَذْهَبْتُمْ} بالاستفهام (٦) واختلف فيه عن أهل الشام فقرأ ابن ذكوان بهمزتين محققتين (٧)، وهشام بهمزة واحدة ممدودة (٨)،

---

(١) قوله (يذهب) ليس في (م).
وفي (ت): (تذهب).
(٢) أخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٦/ ٢٠، وذكره بنحوه البغوي في "تفسيره" ٧/ ٢٥٩، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ١٣/ ٣٥٥، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ١٩٩.
(٣) في (ت) زيادة: (قراء).
(٤) "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٧٤، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٣٨٢ ولم يذكر هشاماً، "تحبير التيسير" لابن الجزري (ص ٥٥٧). وهم: ابن كثير المكي، وأبو عمرو البصري، وهشام، وعاصم، ويعقوب من العشرة.
(٥) "المبسوط" لابن مهران (ص ٣٤٢)، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٧٤، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٥٩، "المهذب" لابن الجزري ٢/ ٣٣٣، وهم: نافع، وحمزة، والكسائي، وأبو جعفر، وخلف العاشر، وهو الوجه الثاني لهشام.
(٦) "المبسوط" لابن مهران (ص ٣٤٢)، "التبصرة" لابن فارس (ص ٤٩٨).
(٧) "الغاية في القراءات العشر" لابن مهران (ص ١١٩)، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٧٤، "تحبير التيسير" (ص ٥٥٧).
(٨) "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٧٤، "التيسير" للداني (ص ٤٦١)، "تلخيص العبارات" للحسن بن بليمة (ص ١٤١).