كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٨٠ - سورة عبس - ٢١ - ج: 28 - ص: 432

٢١ - {ثُمَّ أَمَاتَهُ} فقبض روحه (١) {فَأَقْبَرَهُ}: صَيّره بحيث يُقبر، ويُدفن (٢).

يقال: قبرت الميت؛ إذا دفنته، وأقبره الله: أي صَيّره بحيث يُقْبر، وجعله ذا قبر (٣).

وتقول العرب: بترت ذنب البعير، والله أبتره، وعضبتُ قرن الثور، والله أعضبه، وطردتُ فلانًا والله أطرده، أي صَيّره طريدًا (٤).

---

= سليمان.
ورواه عبد الرَّزّاق في "المصنف" ١١/ ١١٥ (٢٠٠٤٧)، وعنه عبد بن حميد (ص ٥٧) (٨٤)، والبغوي في "شرح السنة" ١/ ١٣١ (٧٢) من طريق معمر بن راشد البَصْرِيّ.
سبعتهم: شعبة، وأبو الأحوص، والبكاء، وجرير، وزائدة، والمعتمر، ومعمر عن منصور.
كلاهما: الأَعمش، ومنصور عن سعد، عن السلمي، عن علي به.
والحديث له شواهد من حديث عمر، وحذيفة بن أسيد، وأنس، وعمران بن حصين.
(١) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٥٦، والواحدي في "الوجيز" ٢/ ١١٧٥.
(٢) ذكره ابن قتيبة في "تفسير غريب القرآن" (ص ٥١٤)، والطبري في "جامع البيان" ٥٦/ ٣٠، والزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٢٨٥، والنحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ١٥٢، والماوردي في "النكت والعيون" ٢/ ٢٠٦.
(٣) ذكره ابن قتيبة في "تفسير غريب القرآن" (ص ٥١٤)، والزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٢٨٥، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ١٥٩، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٣٧.
(٤) ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٣٣٧، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٥٦، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٩/ ٣١، والرازي في "مفاتيح الغيب" ٣١/ ٦٠، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٢١٧.