كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣٩ - سورة الزمر - ٤٨ - ج: 23 - ص: 75

[٢٥٠٨] أخبرني ابن فنجويه (١)، قال: نا ابن شنبة (٢)، قال: نا الفريابي (٣)، قال: نا محمد بن عبد الله بن عمار (٤)، قال: نا عفيف بن سالم (٥)، عن عكرمة بن عمار (٦)، قال: جزع محمد بن المنكدر (٧)، عند الموت فقيل له: تجزع؟ فقال: أخشى آية من كتاب الله {وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ} فأنا أخشى أن يبدو لي من الله ما لم أكن أحتسب (٨).

٤٨ - {وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (٤٨) فَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ} أعطيناه {نِعْمَةً مِنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ} من الله بأني له أهل.

---

(١) ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٢) عبيد الله بن محمد بن شنبة، لم يرد فيه جرح ولا تعديل.
(٣) جعفر بن محمد بن الحسن أبو بكر الفِرْيابي، إمام حافظ ثبت.
(٤) أبو جعفر البغدادي نزيل الموصل، ثقة حافظ.
(٥) عفيف بن سالم الموصلي البجلي مولاهم أبو عمرو صدوق.
(٦) أبو عمار اليمامي أصله من البصرة، صدوق يغلط.
(٧) ثقة فاضل.
(٨) [٢٥٠٨] الحكم على الإسناد:
في سنده ابن شنبة لم أجد فيه جرحاً أو تعديلاً، وبقية سنده حسن.
التخريج:
أورده أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٣/ ١٤٦ قال: حدثنا أبو الفرج أحمد بن جعفر النسائي قال حدثنا جعفر الفريابي به.
وفي سنده أبو الفرج، قال ابن الفرات الحافظ: ليس بثقة.
انظر: "لسان الميزان" لابن حجر ١/ ١٤٤.