كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٩٨ - سورة البينة - ٦ - ج: 30 - ص: 131

الكتب التي جرى ذكرها، والدين مضاف إليه على معنى وذلك دين الكتب القيمة فيما، يدعو إليه ويأمر به (١) نظيرها قوله {وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ} (٢) (٣).

وقال النضر بن شميل: سألت الخليل بن أحمد عن قوله: {وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ} فقال: القيمة جمع القيم، والقيّم والقائم واحد ومجاز الآية: وذلك دين القائمين لله بالتوحيد (٤).

٦ - {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ (٦)} الخليقة (٥)

قرأ نافع (البرئة) بالهمز في الحرفين، ومثله روى ابن ذكوان عن أهل الشام على الأصل، لأنه من قولهم: برأ الله الخلق يبرؤهم برأً، قال الله تعالى: {مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا} (٦).

---

(١) انظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية ٥/ ٥٠٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٢٠/ ١٤٤.
(٢) البقرة: ٢١٣.
(٣) الحكم على الإسناد:
شيخ المصنف تكلم فيه الحاكم.
التخريج:
"المحرر الوجيز" ٥/ ٥٠٨، "تفسير القرطبي" ٢٠/ ١٤٤.
(٤) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٤٩٦.
(٥) انظر: "تحفة الأريب" لأبي حيان (ص ٦٠).
(٦) الحديد: ٢٢.