كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢١١ - ج: 5 - ص: 349

{وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ} (١). (قرأ ابن عامر، وحمزة، والكسائي (ترجع الأمور) بفتح التاء وكسر الجيم حيث وقع) (٢).

٢١١ - (قوله عز وجل) (٣): {سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ}

أي: سل (٤) يَا محمَّد يهود أهل (٥) المدينة {كَمْ آتَيْنَاهُمْ} أي (٦): (أعطينا آباءهم) (٧) وأسلافهم. {مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ}: علامة واضحة، مثل: العصا، واليد البيضاء (٨)، وفلق (٩) البحر وغيرها. {وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ}: يغير كتاب الله {مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}.

* * *

---

= وقال ابن حجر: ومداره على إسماعيل بن رافع، واضطرب فِي سنده مع ضعفه، فرواه عن محمَّد بن كعب القرظي تارة بلا واسطة، وتارة بواسطة رجل مبهم، ومحمَّد عن أبي هريرة تارة بلا واسطة وتارة بواسطة رجل من الْأَنصار مبهم أَيضًا. . وقد صحح الحديث من طريق إسماعيل بن رافع القاضي أبو بكر بن العربي فِي "سراجه" وتبعه القرطبي فِي "التذكرة" وقول عبد الحق فِي تضعيفه أولى، وضعفه قبله البيهقي.
"فتح الباري" ١١/ ٣٦٨ - ٣٦٩.
(١) فِي (ش)، (أ) زيادة: {وَقُضِيَ الْأَمْرُ}.
(٢) ما بين القوسين ساقط من (ش)، (ح)، (أ).
(٣) ساقطة من (ش).
(٤) ساقطة من (ح).
(٥) ساقطة من (أ).
(٦) ساقطة من جميع النسخ، والمثبت من (س).
(٧) فِي (ش)، (أ): أعطيناهم وآباءهم. وفي (ح): أعطيناهم آباءهم.
(٨) ساقطة من (ش).
(٩) فِي (ش): وفالق.