تقدم تخريجه مرارًا عند أوائل السور.(١) ساقط من (ت)، والمثبت من (ح).(٢) أورده الطبري عن مجاهد وابن عباس "جامع البيان" ٢٧/ ٤٠، وأورده ابن أبي حاتم عن مجاهد "تفسير القرآن العظيم" ١٠/ ٣٣١٨، ولم ينسبه الماوردي "النكت والعيون" ٥/ ٣٨٩، ونسبه الواحدي لرواية الوالبي وعطية، "الوسيط" ٤/ ١٩٣، والبغوي لابن عباس في رواية الوالبي والعوفي، "معالم التنزيل" ٧/ ٣٩٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٨٢.(٣) "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٦٩، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٣٨٩، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٩٩، "باهر البرهان" للغزنوي ١٣٨٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٨٢.(٤) ساقط من (ت)، والمثبت من (ح).(٥) "غريب الحديث" لابن قتيبة (٤٢٧) "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٨٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٦٢، وأورده ابن منظور ولم ينسبه، "اللسان" ١٢/ ٥٧٠.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute