كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤١ - سورة فصلت - ٤٥ - ج: 23 - ص: 311

وانتفاعهم بما يوعظون به، كأنهم ينادون إلى الإيمان والقرآن من حيث لا يسمعون لبعد المسافة (١).

٤٥ - {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ}

فمؤمن به وكافر، ومصدّق ومكذّب، كما اختلف قومك في كتابك {وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ} في تأخير العذاب {لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ} لفرغ من عذابهم، وعجل إهلاكهم (٢)

٤٦ - {وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ (٤٥) مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ (٤٦)}

٤٧ - قوله تعالى: {إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ}

فإنّه لا يعلمه غيره (٣)، وذلك أنّ المشركين، قالوا للنبي - صلى الله عليه وسلم -: لئن كنت نبيًّا، فأخبرنا عن الساعة متى قيامها؟ وإن كنت لا تعلم ذلك فإنّك لست بنبيٍّ. فأنزل الله تعالى هذِه الآية (٤).

{وَمَا تَخْرُجُ مِنْ ثَمَرَاتٍ} صلة (٥)، قرأ {ثَمَرَاتٍ} بالجمع أهلُ المدينة

---

(١) انظر: "الوجيز" للواحدي ٢/ ٩٥٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٧٧، "تفسير النسفي" ٣/ ٢٤٠، "تفسير الخازن" ٤/ ٨٨.
(٢) انظر: "تفسير الطبري" ٢٤/ ١٢٩، "الوجيز" للواحدي ٢/ ٩٥٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٧٧، "الجامع" للقرطبي ١٥/ ٣٧٠.
(٣) انظر: "تفسير الطبري" ٢٥/ ١، "الوجيز" للواحدي ٢/ ٩٥٨.
(٤) ذكره ابن الجوزي في "زاد المسير" ٧/ ٢٦٤ وفيه أن اليهود هم من سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
(٥) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" ١٥/ ٣٧١، "روح المعاني" للآلوسي ٢٥/ ٢.