كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤٣ - سورة الزخرف - ١٤ - ج: 23 - ص: 413

قاهرين (١)، وهو من القِرَآنِ (٢)، كأنّه أراد وما كنا له مقاومين في القوة (٣)

١٤ - {وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ} لمنصرفون في المعاد (٤).

[٢٦٤٦] أخبرني ابن فنجويه الدينوري (٥)، حدثنا سعد بن محمد ابن إسحاق الصيرفي (٦)، حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة (٧)، حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى (٨)، حدثنا أبي (٩)، عن ابن أبي ليلى (١٠)، عن الحكم (١١)، عن علي بن ربيعة (١٢)، عن علي - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: أنّه كان إذا وضع رجله في الرِّكاب، قال: "بسم الله" فإذا استوى على الدابة قال: "الحمد لله على كلّ حال،

---

= والعيون" ٥/ ٢١٨ ونسبه للأخفش، والبغوي في "تفسيره" ٧/ ٢٠٧ ولم ينسبه، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ٦٦ ونسبه لأبي عبيدة والأخفش.
(١) انظر: "عمدة القارئ" للعيني ٢٨/ ٢٠٨.
(٢) في (ت): القرن.
(٣) انظر: "عمدة القارئ" للعيني ٢٨/ ٢٠٨.
(٤) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٠٧، "لباب التأويل" للخازن ٤/ ١٠٢.
(٥) الحسين بن محمد بن فنجويه، ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٦) المعروف بابن أبي العباس الصيرفي، ثقة.
(٧) أبو جعفر العبسي، مختلف فيه مشَّاه بعضهم، وكذبه آخرون.
(٨) أبو عبد الرحمن الكوفي، صدوق.
(٩) عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، مقبول.
(١٠) محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، صدوق، سيئ الحفظ جدًّا.
(١١) الحكم بن عُتَيْبة الكندي مولاهم، ثقة ثبت فقيه، إلا أنه ربما دلس.
(١٢) علي بن ربيعة بن نَضْلة الوالبي، ثقة.