وقال مقاتل في "تفسيره" (١٥٤ ب): يريد الملك وأصحابه. وهو اختيار الماوردي في "النكت والعيون" ٣/ ٤٤.(٢) قاله السدي، أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٥٣.واختاره الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٢٥. وانظر: "تفسير ابن حبيب" (١٢١ أ)، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٧/ ٥٢٥.(٣) انظر: "معاني القرآن" للنحاس ٣/ ٤٣٣، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٧/ ٥٢٥، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ٢٣٢.(٤) قاله قتادة، أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١١٤، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٥٢، ٢١٥٣.(٥) قال نحوه ابن عباس، انظر: "تفسير ابن حبيب" (١٢١ ب)، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ٢٣٢.وانظر: "معاني القرآن" للزجاج ٣/ ١١٤، والطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٢٥، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٧/ ٥٢٦.وهو الذي قاله أهل اللغة. انظر: "تهذيب اللغة" للأزهري ١٤/ ٢٠٢) دأب)، "لسان العرب" لابن منظور ١/ ٣٦٨ (دأب).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute