(٢) أخرجه عنه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٣٩١. (٣) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٢٢، وقال عقبة: وهذا مما يحتمله الكلام، والله أعلم بصوابه، وانظر: "جامع البيان" للطبري ١٥/ ٣٩١. ورده النحاس في "معاني القرآن" ٣/ ٣٦٤ فقال: وهذا القول لا يصح؛ لأن التقديم والتأخير لا يكون في الفاء. قلت: يريد أن إفادة الفاء التعقيب والترتيب. (٤) هو قول الفراء انظر: "معاني القرآن" ٢/ ٢٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ١٣١. (٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٣٩٢، وفيه بقية بن الوليد. قال أحمد شاكر هذا خبر هالك من جميع نواحيه، انظر: تعليقه على الطبري ١٥/ ٣٩٢. (٦) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٣٠٦، وأبو الشيخ كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٣/ ٦١٦، وانظر: "تفسير ابن حبيب" (١٠٩ ب)، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ١٣٠. =