(١) انظر: "تهذيب اللغة" للأزهري ٤/ ٨٩ (ضحك)، "لسان العرب" لابن منظور ١٠/ ٤٦٠ (ضحك). وقد أنكره الفراء في "معاني القرآن" ٢/ ٢٢، فقال: وأما قوله ضحكت بمعنى: حاضت فلم نسمعه من ثقة. وقال الزجاج: ليس بشيء ضحكت: حاضت، "معاني القرآن" ٣/ ٦٢، وقال النحاس: وهذا قول لا يعرف ولا يصح، "معاني القرآن" ٣/ ٣٦٤. وكذلك أنكره أبو عبيد كما في "البسيط" للواحدي (٧١ أ)، "الدر المصون" للسمين الحلبي ٤/ ١١٤، وأبو عبيدة كما في "البسيط" للواحدي (٧١ أ). وقد خالفهم ابن قتيبة وابن الأنباري والطبري. انظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ١٣٠، "جامع البيان" للطبري ١٥/ ٣٩٢. (٢) البيت في "لسان العرب" لابن منظور ٨/ ٢٦ (ضحك)، والطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٣٩٣. ولم أهتد لقائله. (٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٣٩٥، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ٢٠٥٦. (٤) أخرجه سعيد بن منصور في "سننه" كتاب التفسير ٥/ ٣٥٦، والطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٣٩٤، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ٢٠٥٦.