كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٥٩ - سورة الحشر - ١٤ - ج: 26 - ص: 250

{ذَلِكَ} الخوف (١) {بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ} ويعلمون أنَّ الله يطلع على ضمائرهم فيجازيهم بها (٢).

١٤ - قوله -عز وجل- {لَا يُقَاتِلُونَكُمْ} يعني: اليهود (٣).

{جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ} لا يبرزون لكم بالقتال (٤).

{أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ} يستترون، قراءة العامة {جُدُرٍ} على الجمع، وهو اختيار أبي عبيد وأبي حاتم، لأنَّها نظير قوله في {قُرًى مُحَصَّنَةٍ} وذلك جمع.

وقرأ ابن عباس - رضي الله عنهما - ومجاهد وحُميد وابن كثير وابن محيصن وأبو عمرو والجحدري وابن أبي إسحاق (جدار) على التوحيد (٥)، يؤدي عن معنى الجمع (٦).

وروي عن بعض المكيين (جَدْر) بفتح الجيم وإسكان الدال وهي

---

(١) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ٤٧، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٧٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٨١.
(٢) انظر نحوه في "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٢٤.
(٣) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ٤٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٨١، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٢١٨.
(٤) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ٤٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٨١.
(٥) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٤٦، "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ٤٧، "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٣٢)، "الحجة" لابن خالويه (ص ٣٤٤)، "المحتسب" لابن جني ٢/ ٣١٦، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٥٨٥، "التبصرة" لمكي (ص ٦٩٨)، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣١٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٨١، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٢١٨.
(٦) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٣٩٩.