كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٨ - سورة الأنفال - ٧٣ - ج: 13 - ص: 152

وقال الكسائي: الوَلاية بالفتح: النصر، والوِلاية بالكسر: الإِمارة. {وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ} أي: عهد {وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}.

٧٣ - قوله تعالى: {وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ}

في العون والنصرة. قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: نزلت في مواريث مشركي أهل العهد (١).

وقال السدّي: قال رجل (٢) هل نورّث ذوي أرحامنا من المشركين؟ . فنزلت هذِه الآية (٣).

وقال ابن زيد: كان المهاجر والمؤمن الذي لم يهاجر، لا يتوارثان وإن كانا أخوين مؤمنَين، وذلك لأن هذا الدين بهذا البلد كان قليلًا، حتى كان يوم الفتح، وانقطعت الهجرة وتوارثوا بالأرحام حيثما كانوا، وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا هجرة بعد الفتح إنّما هي الشهادة" (٤).

وقال قتادة: كان الرجل ينزل بين المسلمين والمشركين، فيقول إنْ ظهر هؤلاء كنت معهم، وإنْ ظهر هؤلاء كنت معهم! فأبى الله ذلك

---

(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٠/ ٥٥ عنه بمثله.
(٢) من (س).
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٠/ ٥٥ عنه.
(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٠/ ٥٥ قال حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد وذكره بنحوه. وأخرج الشيخان بسنديهما عن ابن عباس - رضي الله عنهما - مرفوعًا: لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا. "صحيح البخاري" كتاب الجهاد، باب فضل الجهاد (٢٧٨٣)، "صحيح مسلم" كتاب الحج، باب تحريم مكة وصيدها وخلاها ... (١٣٥٣).