كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٠٧ - سورة الماعون - ١ - ج: 30 - ص: 331

{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}

١ - قوله عز وجل: {أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ (١)}

قال مقاتل والكلبي: نزلت في العاص بن وائل السهمي.

السدي ومقاتل بن حيان وابن كيسان: يعني الوليد بن المغيرة.

الضحاك: في عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم.

وقيل: هبيرة بن أبي وهب المخزومي.

ابن جريج: كان أبو سفيان بن حرب ينحر كل أسبوع جزورين، فأتاه يتيم فسأله شيئًا فقرعه بعصاه، فأنزل الله عز وجل فيه (١): {أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ (١)} (٢).

٢ - {فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ (٢)}

أي: يقهره (٣) ويزجره ويدفعه عن حقه، والدع: الدفع في جفوة (٤) (٥). وقرأ أبو رجاء (يدَع اليتيم) (٦) أي يتركه ويُقصِّر في حقه.

---

(١) ساقطة من (ب)، (ج).
(٢) انظر هذِه الأقوال في "أسباب النزول" للواحدي (ص ٤٩٣)، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٥٥١، "زاد المسير" لابن الجوزي ٩/ ٢٤٣ - ٢٤٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٢٠/ ٢١٠.
(٣) في (ج): ينهره.
(٤) في (ب): حقوه، وفي (ج): حفيرة، والصواب ما أثبته.
وانظر "لسان العرب" لابن منظور ٨/ ٨٥.
(٥) في (ب)، (ج) زيادة: وقيل: عن حقوقه.
(٦) انظر: "المحتسب" لابن جني ٢/ ٣٧٤، وقال: معناه والله أعلم يعرض عنه =