كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤١ - سورة فصلت - ٣٥ - ج: 23 - ص: 301

٣٥ - {وَمَا يُلَقَّاهَا} يعني: هذِه الخصلة والفعلة (١).

{إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ} نصيب عظيم في الخير والثواب (٢)، وقيل: ذو جَدٍّ (٣).

٣٦ - {وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ}

لاستعاذتك وأقوالك (٤).

{الْعَلِيمُ} بأفعالك وأحوالك (٥).

٣٧ - قوله تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ}

إنما قال: خلقهنّ بالتأنيث لأنّه أُجريَ على طريق جمع التكسير، ولم يجر على طريق التغليب للمذكر على المؤنث؛ لأنّه فيما لا يعقل (٦) {إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ}.

---

(١) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣٦٣، "تفسير الخازن" ٤/ ٨٦.
(٢) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣٦٣ ونسبه لابن عباس، "تفسير الخازن" ٤/ ٨٦.
(٣) أخرجه الطبري في "تفسيره" عن السدي ٢٤/ ١٢٠، وذكره ابن الجوزي في "زاد المسير" ٧/ ٢٥٨ عن السدي.
(٤) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ١٨٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٧٥، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣٦٣، "تفسير النسفي" ٣/ ٢٣٧.
(٥) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٧٥، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣٦٣، "تفسير الخازن" ٤/ ٨٦ بنحوه، "اللباب" لابن عادل ١٧/ ١٤٢.
(٦) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٧٥، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣٦٤، "الدر المصون" ٩/ ٥٢٨.