كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٥١ - سورة الذاريات - ٢٥ - ج: 24 - ص: 545

شبل (١) عن ابن أبي نجيح (٢) عن مجاهد (٣) في قوله: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ (٢٤)} قال: خدمته إياهم بنفسه (٤).

وقال أبو بكر الوراق وابن عطاء: سمَّاهم مكرمين؛ لأنَّ أضياف الكرام مكرمون، وكان إبراهيم عليه السلام أكرم الخليقة. وهو أظهرهم (٥) فتوة (٦).

٢٥ - {إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا} أي: سلَّمنا سلامًا.

{قَالَ سَلَامٌ} أي عليكم السلام، (ويكون بمعنى أمري سلام، أو ردي لكم سلام (٧). وقرأ أهل الكوفة إلَّا عاصمًا {سِلْمٌ} -بكسر السين (٨) - وقد ذكر هذا) (٩).

---

(١) شبل بن عباد المكيّ، القارئ، ثِقَة رمي بالقدر.
(٢) أبو يسار الثَّقَفيّ، ثقة رمي بالقدر وربما دلس.
(٣) ابن جبير، ثِقَة إمام في التفسير والعلم.
(٤) [٢٨٦٣] الحكم على الإسناد:
فيه شيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل وكذلك عبد الواحد بن محمَّد.
التخريج:
انظر: "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٥٤، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٣٦٩، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٧٦، "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ١٣٨.
(٥) في (ت): أمهرهم.
(٦) انظر: "حقائق التفسير" للسلمي (أ/٣١٦). ذكره البَغَوِيّ في "معالم التنزيل" ٧/ ٣٧٦ دون نسبة، وانظر: "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٠٣.
(٧) "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٥٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٤٥.
(٨) انظر: "التيسير" للداني (ص ١٠٢)، "البدور الزاهرة" للنشار (ص ٣٠٣)، "جامع البيان" للطبري ٢٦/ ٢٠٨.
(٩) ليست في (ح).