كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٥١ - سورة الذاريات - ٢٤ - ج: 24 - ص: 544

[٢٨٦٣] أخبرني محمَّد بن القاسم بن أَحْمد الفقيه (١)، قال: حَدَّثني عبد الله بن أَحْمد الشعراني (٢) قال: أخبرنا عبد الواحد بن محمَّد بن سعيد الأرغياني (٣)، قال: سمعت محمَّد بن عبد الوهَّاب (٤) يقول: قال لي علي بن عثَّام (٥): عندي هريسة ما رأيك فيها؟ فقلت: ما أحسن رأيي فيها، قال: امض بنا، فدخلت الدار فجعل ينادي: يَا غلام يَا غلام، فإذا هو غائب، وأدخلني بيتًا فجلست فيه، فما راعني إلَّا به ومعه القمقمة (٦) والطست (٧) وعلى عاتقه المنديل، فقلت: إنالله وإنا إليه راجعون، لو علمتُ أنَّ الأمر عندك هكذا ما جئت ما دخلتُ (٨)، قال: هوِّن عليك فإنك عندنا مُكرم والمُكرم إنما يُخدم بالنفس (٩). حَدَّثَنَا أبو أسامة (١٠) عن

---

(١) لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٢) أبو محمَّد بن أبي حامد، ثِقَة.
(٣) لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٤) أبو أَحْمد الفراء النَّيْسَابُورِيّ، ثِقَة عارف.
(٥) علي بن عثَّام -بتشديد الثاء- بن عليّ العامري، الكُوفيّ، نزيل نيسابور، ثِقَة فاضل، مات سنة (٢٢٨ هـ) روى عن سفيان وأهل الكوفة روى عنه أَحْمد بن سيار، ذكره ابن حبان في "الثِّقات" وقال ابن حجر: صدوق.
انظر: "الثِّقات" لابن حبان ٨/ ٤٦٤، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٤/ ٢١٧، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٤٠٣)، "تبصير المنتبه" لابن حجر ٣/ ١٠٤٨.
(٦) القمقم: ما يسخن فيه الماء من نحاس وغيره، ويكون ضيق الرأس. "لسان العرب" لابن منظور ١٢/ ٤٩٥ (قمم).
(٧) الطست من آنية الصُّفْر.
"لسان العرب" لابن منظور ٢/ ٥٨ (طست).
(٨) هكذا جاءت في (ت)، (ح) والصواب: ما جئت وما دخلت.
(٩) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٤٥.
(١٠) حماد بن أسامة القُرشيّ، ثِقَة ثبت ربما دلس وكان بأخرة يحدث من كتب غيره.