كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٧ - سورة النمل - ٥٣ - ج: 20 - ص: 296

خربةً خاليةً.

قراءةُ العامة بالنصب على الحال عن الفرّاء (١) والكسائي (٢) وأبو عبيد (٣) على القطعِ مجازه: فتلك بيوتهم الخاوية فلما قُطع منها الألف واللام نصب (٤) كقوله تعالى: {وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا} (٥)، وقرأ عيسى بن عمر: (خاوية) بالرفع على الخبر (٦).

{بِمَا ظَلَمُوا} أي: بظلمهم {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً} لعبرةً {لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ}.

٥٣ - قوله عز وجل: {وَأَنْجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (٥٣)}

من صيحة جبريل عليه السلام والخراج الَّذي ظهر بأيديهم.

قال مقاتل: خرج أول يومٍ على أيديهم مثل الحمصة أحمر ثم أصفرُ من الغدِ ثم أسود اليوم الثالث ثم تفقأت وصاح جبريل عليه السلام

---

(١) لم أجده عند الفراء.
(٢) في (ح) من غير واو، وفي (س): وقال الكسائي.
(٣) في (س)، (ح): وأبو عبيدة، ولم أجدها في مجاز أبي عبيدة.
(٤) في (س)، (ح): نصبت.
(٥) النحل: ٥٢.
انظر: "معاني القرآن" للزجاج ٤/ ١٢٥، "مشكل إعراب القرآن" لمكي ٢/ ١٥٢، "البحر المحيط" لأبي حيان ٧/ ٨٢، "معجم القراءات" للخطيب ٦/ ٥٣٤.
(٦) القراءة شاذة.
انظر: "مختصر في شواذ القرآن" لابن خالويه (١١١)، "معجم القراءات" للخطيب ٦/ ٥٣٤، وقال الخطيب في إعرابها: بالرفع خبر مبتدأ محذوف، هي خاوية، أو خبر عن (تلك)، و (بيوتهم) بدل أو على أنَّه بدل ثانٍ.