كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٨٢ - سورة الانفطار - ٤ - ج: 29 - ص: 10

وقال الكلبي: مُلئت (١) (٢).

٤ - {وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ (٤)}

بُحثت، ونُثرت، وأُثيرت، فاستخرج ما في الأرض من الكنوز، ومن فيها من الموتى أحياء (٣).

تقول: بعثرت الحوض وبحثرته؛ إذا هدمته فجعلت أسفله أعلاه (٤).

وهذا من أشراط الساعة أن تُخرج الأرض أفلاذ كبدها، من ذهبها وفضتها وأمواتها (٥).

٥ - {عَلِمَتْ نَفسٌ مَا قَدَّمَتْ} من عمل صالح أو طالح،

---

(١) في (س): قلبت.
(٢) ذكره عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٥٤، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٨٥، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ١٧٢، ولم ينسبه.
(٣) قاله: ابن عباس، وابن جريج:
ابن عباس: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٨٥، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، والبيهقي في "البعث والنشور" كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٣٣.
ابن جريج: أخرجه ابن المنذر كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٣٣.
والمعنى ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢٤٣، ولم ينسبه.
(٤) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٨٥، والجوهري في "الصحاح" ٢/ ٥٩٤، وابن منظور في "لسان العرب" ٤/ ٧٢.
(٥) ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢٤٣، والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٢١، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ١٧٢، والرازي في "مفاتيح الغيب" ٣١/ ٧٧، وابن منظور في "لسان العرب" ٤/ ٧٢.