(٢) العطاردي، ثقة. (٣) [٣٤٠٦] الحكم على الإسناد: رجاله ثقات ما عدا علي بن الحسين لم أتبينه. التخريج: "المحتسب في تبيين شواذ القراءات" ٢/ ٣٦٢، "مختصر الشواذ" لابن خالويه (ص ٦٧٤)، "شواذ القراءة" للكرماني (ص ٢٦٥) مخطوط، "إتحاف فضلاء البشر بالقراءات الأربعة عشر" ٢/ ٦١١، "إعراب القرآن" للنحاس ٥/ ٢٣٢. (٤) انظر: "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة (ص ٥٢٩)، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٣٢٩. (٥) انظر: "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة (ص ٥٢٩)، "معجم مقاييس اللغة" لابن فارس ١/ ٣٤٦، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٣٣٠، "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب الأصفهاني (ص ١٦٥)، "عمدة الحفاظ" للسمين الحلبي ١/ ٥٨. (٦) هو الحسن بن محمَّد بن حبيب النَّيْسَابُورِيّ، قيل: كذبه الحاكم. (٧) هو أَحْمد بن محمَّد الخارزنجي، إمام أهل الأدب بخراسان في عصره بلا مدافعة، ولم يذكر بجرح أو تعديل. (٨) [٣٤٩٠] الحكم على الإسناد: شيخ المصنف كذبه الحاكم. =