كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٧ - سورة الإسراء - ٦١ - ج: 16 - ص: 384

ابن (١) عباس - رضي الله عنهما - يسأله عن {وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ} فقال: هي هذِه الشجرة التي تلتوي (٢) (على الشجر) (٣) فتخنقه يعني: الكشوت (٤).

٦١ - قوله عز وجل: {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ}

يعني (٥): واذكر يا محمد بتمادي هؤلاء المشركين وازديادهم (٦) عتوًا على ربهم قصة إبليس حين (٧) عصى وأبى السجود قال ما قال، وهو ما أخبر الله تعالى به (٨) في قوله: {فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا} أي: من طين.

وروى سعيد بن جبير (٩)، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: بعث رب العزة

---

(١) ساقطة من (ز).
(٢) في (أ): يلتوي.
(٣) في (أ): هذِه الشجرة، وفي (ز): على الشجرة، والمثبت كما في (م).
(٤) الكشوت، والكشوثي، ويمد: نبت يتعلق بالأغصان، ولا عرق له في الأرض. "القاموس المحيط" للفيروزآبادي (ص ٢٢٣).
الحكم على الإسناد:
فيه مولي بني هاشم، لم أتبينه، ابن أبي فديك صدوق، وبقية رجاله ثقات.
النخرت: أخرجه الطبري بطريق .. بالإسناد نفسه في تفسير الآية في "جامع البيان" ١٥/ ١١٥، وذكر ابن الجوزي نحوه، ثم قال: وهذا مروي عن ابن عباس - رضي الله عنه -. "زاد المسير" ٥/ ٥٦.
وذكره البغوي ب (قيل) في "معالم التنزيل" ٥/ ١٠٤.
(٥) من (ز).
(٦) في (م): ارتدادهم.
(٧) في (أ): حتى.
(٨) من (أ).
(٩) قال الطبري: حدثنا ابن حميد قال: حدثنا يعقوب عن جعفر، عن سعيد بن جبير، =