(١) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس ٣/ ٣٢٢ عن عكرمة والضحاك، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٤٦ عن عكرمة، ونسبه ابن الجوزي في "زاد المسير" ٨/ ١٣١ لابن عباس، ونسبه القرطبي ١٧/ ١٩٥ إليهم جميعًا.(٢) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ١٩٥، "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٢١٦.(٣) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٤٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٩٥، ونحوه في "الدر المنثور" ٦/ ٢١٦ للسيوطي جميعهم نسبوه لمحمد ابن كعب، وذكر نحوه الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٢٣٢، والبغوي في "معالم التنزيل" ٧/ ٨ نسباه لعطاء عن ابن عباس.وانظر: "إعراب القرآن" للنحاس ٣/ ٣٢٢، ونحوه في "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٣١، ولم ينسباه.(٤) انظر: "حقائق التفسير" للسلمي ٣٢٧/ أ، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ١٩٥.(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ١٦٧ ونسبه لابن عباس، ومقاتل ومجاهد، وذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١٠/ ٣٣٢٩، والماوردي "النكت والعيون" ونسباه لابن عباس ٥/ ٤٤٦.وانظر: "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٣٢ عن قتادة ومقاتل، وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٧، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ولم ينسباه ١٧/ ١٩٦.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute