وقال به الفراء في "معاني القرآن" ٢/ ٢٧٩، وابن قتيبة في "تفسير غريب القرآن" (٣١٦)، والنحاس في "معاني القرآن" ٥/ ٧١. (١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٩/ ٦٦، من طريق العوفي عنه. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٥/ ١٥٥. (٢) من (م)، (ح). (٣) وهو مروي عن ابن عباس ومجاهد وقتادة وابن زيد والضحاك ومقاتل وسعيد بن جبير والثوري، وهذا القول اعتمده الطبري وابن كثير ولم يذكرا غيره ورجحه الشنقيطي وهو الصواب. انظر: "جامع البيان" للطبري ١٩/ ٦٧، "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٥٤، "تفسير مقاتل" ٣/ ٢٦٠، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ١٠/ ٣٤٠، "أضواء البيان" للشنقيطي ٦/ ٣٧٠، "الدر المنثور" للسيوطي ٥/ ١٥٤. (٤) أخرج أبو عبيد في "فضائل القرآن" (١٨٠) (٥٠)، والطبري في "جامع البيان" ١٩/ ٦٧ كلاهما من طريق حجاج عن ابن جريج قال وفي قراءة ابن مسعود: (وأنا من الجاهلين) وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٥/ ١٥٥ وزاد نسبته لابن المنذر. وأخرج البستي في "تفسيره" (ص ٥٣١) (٧٢٣)، والطبري في "جامع البيان" ١٩/ ٦٧ كلاهما من طريق عبيد عن الضحاك، قال: وفي حرف ابن مسعود: =