كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٧٤ - سورة المدثر - ٥٠ - ج: 28 - ص: 86

وقيل: صاروا معرضين (١).

٥٠ - {كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ} جمع حمار (٢) {مُسْتَنْفِرَةٌ}

قرأ أهل المدينة (٣)، والشام (٤)، وأيوب (٥) بفتح الفاء أي: منفرة مذعورة، ومثله روى المفضل، عن عاصم (٦)، واختاره أبو عبيد (٧)، وقرأ الآخرون بالكسر أي: نافرة (٨)

---

(١) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٦٦، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٧٤، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٨٦، ولم ينسبوه.
(٢) انظر: "معالم التنزيل" البغوي ٥/ ٢٧٤، "التحرير والتنوير" لابن عاشور ٢٩/ ٣٢٩، "روح المعاني" للألوسي ٢٩/ ١٣٤.
(٣) منهم: نافع، وأبو جعفر. ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢٠٦، وابن مجاهد في "السبعة" (ص ٦٦٠)، وابن مهران الأصبهاني "المبسوط في القراءات العشر" (ص ٣٨٧)، وابن غلبون في "التذكرة" ٢/ ٦٠٤، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٤٧.
(٤) منهم: ابن عامر.
انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٦٠)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٨٧)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٦٠٤، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٤٧.
(٥) انظر: "الكامل في القراءات الخمسين" للهذلي [٢٤٦/ أ].
(٦) انظر: "الحجة" لابن خالويه (ص ٦٦٠)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٦٠٤.
(٧) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٨٧، "فتح القدير" للشوكاني ٥/ ٣٨٤.
(٨) منهم: عاصم، والأعمش: ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢٠٦، والطبري في "جامع البيان" ٢٦/ ١٦٨، وابن خالويه في "الحجة" (ص ٦٦٠)، وابن مهران الأصبهاني في "المبسوط في القراءات العشر" (ص ٣٨٧).
قال الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٦٨: والصواب من القول في ذلك عندنا: =