كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢١٦ - ج: 5 - ص: 392

٢١٦ - (قوله عز وجل) (١): {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ}

أي: (٢) فرض عليكم الجهاد. واختلف العلماء في حكم هذِه الآية، فقال بعضهم: عنى بذلك أصحاب (رسول الله (٣) - صلى الله عليه وسلم -) (٤) خاصة دون غيرهم. قال ابن جريج: قلت لعطاء: قوله: {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ} (أواجب الغزو على الناس) (٥) من أجلها؟ قال: لا، كتب على أولئك حينئذ (٦).

---

= الثاني أنها مبينة مصارف صدقة التطوع، وهو الأولى؛ لأن النسخ دعوى، وشروطه معدومة هنا. "أحكام القرآن" ١/ ١٤٥.
وقال ابن الجوزي: والتحقيق أن الآية عامة في الفرض والتطوع، فحكمها ثابت غير منسوخ؛ لأن ما يجب من النفقة على الوالدين والأقربين إذا كانوا فقراء لم ينسخ بالزكاة، وما يتطوع به لم ينسخ بالزكاة، وقد قامت الدلالة على أن الزكاة لا تصرف إلى الوالدين والولد.
"نواسخ القرآن" (ص ١٩٢)، وانظر "النسخ في القرآن" للدكتور مصطفى زيد ٢/ ٦٥٦.
(١) ساقطة من (ش)، (ح).
(٢) ساقطة من (ش)، (ح).
(٣) في (أ): محمد.
(٤) في (ز): النبي عليه السلام.
(٥) في (أ) ت أواجب على الناس الغزو؟ .
(٦) رواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٣٤٤، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٣٨٢ (٢٠١٤).
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ١/ ٤٣٨ إلى ابن المنذر.
وذكره النحاس، وقال: وأما قول عطاء: إنها فرض، ولكنه على الصحابة. فقول مرغوب عنه، وقد رده العلماء. "الناسخ والمنسوخ" ١/ ٥٣١. =