كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣٩ - سورة الزمر - ٥٧ - ج: 23 - ص: 99

قال: نا أبو الورد الوزان (١) بمكة عن إسماعيل (٢)، عن أبي صالح (٣) {يَاحَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ} قال: كان رجل عالم في بني إسرائيل ترك علمه وأخذ في الفسق وكان أتاه إبليس فقال له: لك عمر طويل فتمتع من الدنيا ثم تب، فأخذ في الفسق وكان عنده مال فأنفق ماله في الفجور فأتاه ملك الموت في أَلَذِّ ما كان فقال: من أنت. قال: أنا ملك الموت جئت لأقبض روحك، فقال: يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله ذهب عمري في طاعة الشيطان وأسخطت ربي، فندم حين لم تنفعه الندامة قال فأنزل الله -عزَّ وجلَّ- خبره في القرآن (٤).

٥٧ - {أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (٥٧) أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً}

رجعة إلى الدنيا {فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ} وفي نصب قوله

---

(١) أبو الورد الوزان. لم أجده وفي (ب) أبو الدرداء.
(٢) إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي وهو السدي الكبير، صدوق يهم ورمي بالتشيع.
(٣) باذان: مولى أم هانئ، ويقال: باذام. ضعيف يرسل.
(٤) [٢٥١٩] الحكم على الإسناد:
فيه أبو صالح باذان مولى أم هانئ ضعيف، وأبو الورد الوزان، لم أجده.
التخريج:
لم أجد من خرجه وهو موقوف على أبي صالح ومثل هذا لا يقال بالرأي فإما أن يكون مرويًّا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أو متلقى عن أهل الكتاب وعلى كل فالإسناد ضعيف لضعف أبي صالح.