كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٦ - سورة النحل - ٥٧ - ج: 16 - ص: 60

٥٧ - قوله - عَزَّ وَجَلَّ -: {وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ}

وهم خزاعة (١) وكنانة (٢)، قالوا: الملائكة بنات الله سبحانه {وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ} يعني: البنين، وفي قوله (٣) (ما) وجهان من الإعراب، أحدهما: الرفع على الابتداء، ومعنى الكلام: ويجعلون لله البنات ولهم البنون (٤) والثاني: النصب عطفًا على البنات، تقديره: ويجعلون لله البنات (٥) ويجعلون لهم البنين الذين يشتهونهم.

---

(١) بنو خزاعة: قبيلة من الأزد من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن ربيعة، وهو لحي ابن حارثة بن عمرو مزيقياء. "معجم قبائل العرب" لعمر كحالة ١/ ٣٣٨، وقال ابن حزم: وخزاعة وهم بنو لحي بن عامر بن قمعة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. "جمهرة أنساب العرب" (ص ٤٨٥)، وسبب الخلاف ما أشار إليه السهيلي أن حارثة كان قد خلف على أم لحي بعد أن أمنت من عامر بن قمعة، ولحي صغير، ولحي هو ربيعة، فتبناه حارثة، فانتسب إليه، فيكون النسب صحيحًا بالوجهين جميعًا، إلى حارثة بالتبني وإلى عامر بن قمعة بالولادة، وكذلك أسلم بن أفصى بن حارثة فإنه أخو خزاعة، والقول فيه كالقول في خزاعة. "الروض الأنف" ١/ ١٠٠ بتصرف يسير.
(٢) بنو كنانة: قبيلة عظيمة من العدنانية، وهو بنو كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، كانت ديارهم بجهات مكة، وقدمت طائفة منهم الديار المصرية سنة (٥٤٥ م)، وتنقسم إلى عدة بطون، منها: قريش وهم بنو النضر بن كنانة، بنو مالك بن كنانة، بنو ملكان بن كنانة، وبنو عبد مناة ابن كنانة. "معجم قبائل العرب" لعمر كحالة ٣/ ٩٩٦، "جمهرة أنساب العرب" لابن حزم (ص ٤٦٥).
(٣) سقط من (أ).
(٤) في (أ): البنين.
(٥) سقط من (م).