(٢) انظر: "الوجيز" للواحدي ٢/ ٩٩٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٤٤، "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٣/ ٣٠٩، "تفسير ابن كثير" ٧/ ١٧٧.(٣) انظر: "الوجيز" للوا حدي ٢/ ٩٩٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٤٤.(٤) في (ت) زيادة: والقصاص.(٥) انظر: "الوجيز" للواحدي ٢/ ٩٩٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٤٤.(٦) في (ت) بعد قوله تعالى: {اجْتَرَحُوا}: اكتسبوا.(٧) انظر: "الوجيز" للواحدي ٢/ ٩٩٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٤٤، "تفسير النسفي" ٣/ ٣٠٢.(٨) ليس في (ت).(٩) رواية أبي بكر شعبة عن عاصم، فإنه قرأ عنه: {سَوَاءً} بالضم.(١٠) "السبعة" لابن مجاهد (ص ٤١٤)، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٦٩، "التبصرة" لابن فارس (ص ٤٩٦)، "تحبير التيسير" لابن الجزري (ص ٥٥٥)، وهم: حمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم، وخلف.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute