كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤ - سورة النساء - ٦٦ - ج: 10 - ص: 463

٦٦ - {وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ}

يعني: فرضنا، وأوجبنا {أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ} كما أمرنا بني إسرائيل {أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيَارِكُمْ} بالهجرة، كما أمرناهم بالخروج من مصر {مَا فَعَلُوهُ} رجع الهاء إلى فعل القتل، والخروج؛ لأن الفعل -وإن اختلفت أجناسه- فعبارة واحدة، {إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ} وهذه الآية نزلت في قول ثابت بن قيس (١)، وكان هو من القليل الذي استثنى الله، ورفع القليل على ضمير الفاعل في قوله: {فَعَلُوهُ} وقيل: على التكرار، تقديره: ما فعلوه. تم الكلام، ثم قال: إلا أنه فعله قليل منهم، كقول عمرو بن معدي كرب (٢):

وكل أخ مفارقه أخوه ... لعمر أبيك، إلا الفرقدانِ

وقرأ أبي بن كعب، وعيسى بن عمر، وابن أبي إسحاق، وابن عامر: (قليلا منهم) بالنصب، وكذا في مصاحف أهل الشام على الاستثناء (٣)، وقيل فيه إضمار، تقديره: إلا أن يكون قليلا منهم.

---

(١) سيأتي ذكر قوله.
(٢) البيت ليس له، على الصواب، إنما هو لحضرمي بن عامر الأسدي، كما حقق ذلك الأستاذ شاكر في تحقيقه لـ"جامع البيان" للطبري ٨/ ٥٢٧.
وانظر: "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ١٣، "البيان والتبيين" للجاحظ ١/ ٢٢٨.
(٣) انظر: "المصاحف" لابن أبي داود (ص ٥٤)، "السبعة" لابن مجاهد (ص ٢٣٥).
وهو قول ثابت بن قيس -أيضًا- حكاه عنه السدي، أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٥/ ١٦٠، وذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٣/ ٩٩٥ عن عبد الله بن رواحة، وأبي بكر الصديق، وابن مسعود.