والحديث ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٣٤، وابن عادل الدمشقي في "اللباب" ٢٠/ ٢٧.(٢) ذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ١٦٨، ولم ينسبه، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٩٥، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٣٥، والخازن في "لباب التأويل" ٤/ ٣٧٩ كلاهما لم ينسباه.(٣) ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢١٦، والأخفش في "معاني القرآن" ٢/ ٧٢٣، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢١٣، والزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٢٥٩، والنحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ١٠٠.(٤) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٩/ ٢١٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٩٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ١٣٥، "لباب التأويل" للخازن ٤/ ٣٧٩.(٥) في (س): اجتمعتا.(٦) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢١٣، والزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٢٥٩، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ١١٧، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٩٦.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute