كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٢ - سورة الحج - ٥٢ - ج: 18 - ص: 386

الأخفش: مسابقين) (١).

قتادة: ظنوا أنَّهم يعجزون الله فلا يقدر عليهم ولن يعجزوه (٢).

وقرأ ابن كثير وأبو عمرو (معجزين) بالتشديد (من غير أَلْف) (٣) أي: مثبطين النَّاس عن الإيمان (٤) ومثله فِي سورة سبأ (فِي موضعين) (٥).

{أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ}.

٥٢ - {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى} الآية.

قال ابن عباس ومحمَّد بن كعب القرظي وغيرهما من المفسرين: لما رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تولي قومه عنه وشق عليه ما رأى من مباعدتهم (٦) عما جاء به من الله عز وجل تمنى فِي نفسه أن يأتيه من الله

---

(١) ساقط من (ج).
وهو فِي "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٢/ ٧٨ - ٧٩.
(٢) أخرجه الطبري فِي "جامع البيان" ١٧/ ١٨٥.
والإسناد صحيح.
والأثر ذكره ابن أبي حاتم فِي "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٥٠٠ (١٣٩٩٥)، والبغوي فِي "معالم التنزيل" ٥/ ٣٩٢، بنحوه.
(٣) من (ج)، وهو فِي "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأَصْبهانِيّ (ص ٢٥٨)، "التيسير" للداني (ص ١٢٨)، "النشر فِي القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٢٧.
(٤) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٧/ ١٨٥، بنحوه، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٩٢، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢/ ٢٢.
(٥) من (ج)، وهو قوله تعالى فِي سورة سبأ: {وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ} آية (٥)، وقوله تعالى: {وَالَّذِينَ يَسْعَوْنَ فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ} (٣٨).
(٦) فِي (ب): عبادتهم.