كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٨ - سورة القصص - ١٠ - ج: 20 - ص: 392

الكلبي: {وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ} إلا وأنّه ولدنا (١).

١٠ - قوله تعالى: {وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا} (٢)

لاهيًا ساهيًا (٣) من (٤) كل شيء إلا من ذكر موسى -عليه السلام- وهمّه؛ قاله أكثر المفسرين (٥).

---

= التخريج:
أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٠/ ٣٥.
(١) لم أقف عليه.
(٢) في (ح) بزيادة: أي خاليًا.
(٣) في (س) بزيادة: خاليًا.
(٤) في (س) بزيادة: ذكر.
(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٠/ ٣٥ ورجحه عن ابن عباس والأعمش وسعيد بن جبير ومجاهد وقتادة والضحاك وعلي بن أبي طلحة وغيرهم، وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٩/ ٢٩٤٦ عن ابن عباس بلفظ المصنف، وعن قتادة أيضًا بلفظ: لاهيًا عن كل شيء إلا من ذكر موسى، وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ١٩٤ بلفظ المصنف، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٤/ ٢٧٨، ونسبه لابن عباس، وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٦١/ ٢٥، عن ابن عباس بلفظ: من كل شيء إلا من هم موسى، وذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٣/ ٢٥٥، عن ابن مسعود، والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٤٠٦، عن ابن عباس، ونسبه أبو حيان في "البحر المحيط" ٧/ ١٠٢ لابن عباس فقط، ونسبه ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ١٠/ ٤٤٥ لعدد من المفسرين وهم ابن عباس ومجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير وأبو عبيدة والضحاك والحسن البصري وقتادة وغيرهم، وزاد في نسبته السيوطي في "الدر المنثور" ١١/ ٤٣١ للفريابي، وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر عن ابن عباس بلفظ: من كل شيء إلا من هم موسى، وذكره الألوسي في "روح المعاني" ٢٠/ ٤٨ بلفظ: أي صار خاليًا =