كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٨ - سورة القصص - ٩ - ج: 20 - ص: 391

[٢١٢٥] أخبرني ابن فنجويه (١)، نا طلحة (٢)، وعبيد الله (٣)، قالا: نا ابن مجاهد (٤)، حدثني أحمد (٥) بن حرب (٦)، نا سنيد (٧)، حدثني حجاج (٨)، عن أبي معشر (٩)، عن محمَّد بن قيس (١٠) (١١): {وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (٩)} يقول (١٢): لا يدري بنو إسرائيل (١٣) أنّا التقطناه (١٤) (١٥)،

---

(١) الحسين بن محمَّد، ثقة صدوق كثير الرواية للمناكير.
(٢) الشاهد. سيئ الحال في الحديث، وضعفه الأزهري.
(٣) عبيد الله بن أحمد بن يعقوب البغدادي بن البواب. ثقة.
(٤) أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد البغدادي، أبو بكر المقرئ، ثقة مأمون.
(٥) في الأصل: محمَّد، والمثبت من (س)، (ح).
(٦) أحمد بن حرب: في هذِه الطبقة راويان بنفس الاسم أحدهما: أحمد بن حرب بن عبد الله بن سهل بن فيروز أبو عبد الله النيسابوري، له مناكير ولم يترك، ورمي بالإرجاء.
والثاني: أحمد بن حرب بن محمَّد بن علي الطائي أبو علي وقيل: أبو بكر الموصلي، صدوق. ولم يتبين لي أيهما المقصود.
(٧) سُنيد بن داود المصيصي، ضعف مع إمامته ومعرفته، لكونه كان يلقن حجاج بن محمد شيخه.
(٨) حجاج بن محمَّد الأعور، ثقة ثبت، لكنه اختلط في آخر عمره.
(٩) نجيح بن عبد الرحمن السندي، المدني ضعيف، أسن واختلط.
(١٠) محمَّد بن قيس المدني، القاص، ثقة.
(١١) في (س) بزيادة: هذا من كلام امرأة فرعون التي قالت.
(١٢) في (س): أي.
(١٣) في (س) بزيادة: ولا القبط.
(١٤) في (س) بزيادة: ولا يحسبون أنه ولدنا وقال.
(١٥) [٢١٢٥] الحكم على الإسناد:
ضعيف فيه أبو معشر وسنيد، وابن حرب إن كان هو النيسابوري. =