كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣٤ - سورة سبأ - ١٢ - ج: 22 - ص: 30

قال وهب: ذكر لي أن منزلاً بناحية دجلة (١) مكتوب فيه كتاب (٢) كتبه بعض صحابة سليمان -عليه السلام-، إما من الجن، وإما من الإنس: نحن نزلناه وما بنيناه، ومبنياً وجدناه، غدونا من إصطخر (٣) فَقِلْنا (٤)، ونحن رائحون (٥) منه إن شاء الله فبايتون بالشام (٦).

قال الحسن: لما شغلت نبي الله سليمان الخيل حتى فاتته صلاة العصر غضب لله فعقر الخيل، فأبدله الله تعالى مكانها خيراً منها وأسرع؛ الريح تجري بأمره كيف يشاء، غدوها شهر ورواحها

---

(١) دجلة: نهر بغداد، وأول مخرج دجلة من موضع يقال له عين دجلة مسيرة يومين ونصف من آمد، وقيل: مبتدأ دجلة من أرمينية، ودجلة العوراء اسم لدجلة البصرة علم لها. انظر: "معجم البلدان، لياقوت ٢/ ٤٤١.
(٢) سقطت من (م).
(٣) إصطخر: بالكسر وسكون الخاء المعجمة والنسبة إليها إصطخري وإصطخرزي بزيادة الزاي. بلدة بفارس من أعيان حصون فارس ومدنها وكورها. قيل: كان أول من أنشأها اصطخر بن طهمورث ملك الفرس، وطهمورث عند الفرس بمنزلة آدم. كان سليمان -عليه السلام- يتغدى بأرض الشام ببعلبك ويتعشى بإصطخر. وينسب إليها الإصطخري صاحب كتاب "الأقاليم" فإنَّه ذكر في كتابه النواحي المعمورة وذكر بلادها وقراها والمسافات بينها.
انظر: "معجم البلدان" لياقوت ١/ ٢١١.
(٤) من القيلولة وهي: الاستراحة نصف النهار إن لم يكن معها نوم.
انظر: "النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ٤/ ١٣٣.
(٥) الرواح: العود إلى البيوت، أو من طلب الرحلة. انظر: "النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ٢/ ٢٧٣.
(٦) رواه الطبري في "تاريخ الرسل والملوك" ١/ ٢٨٧ - ٢٨٨، وفي "جامع البيان" ٢٢/ ٦٩ عن وهب بن منبه.