كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤٠ - سورة غافر - ٤ - ج: 23 - ص: 167

الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ} " (١) (٢).

[٢٥٥٦] وأخبرنا عبد الله (٣)، قال: نا محمد بن خالد (٤)، قال: نا داود بن سليمان (٥)، قال: نا عبد بن حميد (٦)، قال: نا الحسين بن علي الجعفي (٧)، عن زائدة (٨)، عن ليث (٩)، عن سعد بن إبراهيم (١٠)، عن أبي سلمة (١١)، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن جدالًا في القرآن كفر" (١٢).

---

(١) البقرة: ١٧٦.
(٢) [٢٥٥٥] الحكم على الإسناد:
فيه عبد الله بن حامد الوزان لم أجد فيه جرحًا ولا تعديلاً، وبقية سنده حسن.
(٣) عبد الله بن حامد الوزان. لم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا.
(٤) أبو بكر المطوعي، من مشايخ بخارى، وكان حسن الحديث.
(٥) أبو محمد، وقيل أبو خزيمة القطان الكرميني، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٦) الكسي، أبو محمد ثقة حافظ.
(٧) أبو عبد الله الجعفي الكوفي المقرئ، ثقة عابد.
(٨) أبو الصلت الكوفي. ثقة ثبت صاحب سنة.
(٩) الليث بن أبي سُليم بن زُنَيْم. صدوق اختلط جدًا ولم يتميز حديثه فتُرك.
(١٠) ابن عبد الرحمن بن عوف. كان ثقة فاضلًا عابداً.
(١١) أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهريّ المدني، ثقة مكثر.
(١٢) [٢٥٥٦] الحكم على الإسناد:
سنده ضعيف؛ لضعف ليث بن أبي سليم. فهو متروك، وشيخ المصنف وداود بن سليمان، لم يذكرا بجرح أو تعديل.
التخريج:
رواه الإمام أحمد في "مسنده" ٢/ ٤٧٨ (١٠٢٠٢)، ٢/ ٤٩٤ (١٠٤١٤)، والدارقطني في "العلل" ٩/ ٣١٥ (١٧٩٠)، والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٢٤٣ =