كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٤ - سورة النور - ٣٣ - ج: 19 - ص: 208

فقال قوم هو أمر حتم وإيجاب، فرضٌ على الرجل أن يكاتب عبده الَّذي قد علم فيه خيرًا إذا سأله ذلك بقيمته وأكثر، ولو كان بدون قيمته لم يلزمه.

وهو قول عمرو بن دينار (١) وعطاء (٢) وإليه ذهب داود بن علي ومحمد (٣) ابن جرير من الفقهاء (٤).

وهي رواية العوفي عن ابن عباس - رضي الله عنهما - (٥).

---

(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٨/ ١٢٦، والبيهقي في "السنن الكبرى" ١٠/ ٣١٩، وعبد الرزاق في "المصنف" ٨/ ٣٧١ (١٥٥٧٦)، وانظر: "أحكام القرآن" للجصاص ٣/ ٣٢١، "أحكام القرآن" للكيا الهراسي ٤/ ٢٩٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٦/ ٤١، "الوسيط" للواحدي ٣/ ٣١٩، "المغني" لابن قدامة ١٤/ ٤٤٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٢/ ٢٤٥.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٨/ ١٢٦، والبيهقي في "السنن الكبرى" ١٥/ ٣١٩، وعبد الرزاق في "مصنفه" ٨/ ٣٧١ (١٥٥٧٦)، وذكره البخاري تعليقًا عن ابن جريج، عن عطاء.
وانظر: "الوسيط" للواحدي ٣/ ٣١٩، "معالم التنزيل" للبغوي ٦/ ٤١، "النكت والعيون" للماوردي ٤/ ٩٤، "أحكام القرآن" للجصاص ٣/ ٣٢١، "أحكام القرآن" لابن العربي ٣/ ١٣٨٢، "أحكام القرآن" للكيا الهراسي ٤/ ٢٩٠، "المغني" لابن قدامة ١٤/ ٤٤٢، "الاستذكار" لابن عبد البر ٢٣/ ٢٥٥.
(٣) انظر: "تفسير ابن حبيب" ٢٠٩/ أ، "الكفاية" للحيري ٢/ ٦٢/ ب، "النكت والعيون" للماوردي ٤/ ٩٤، "المغني" لابن قدامة ١٤/ ٤٤٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٢/ ٢٤٥، "المحلى" لابن حزم ٨/ ٢٢٢، "الاستذكار" لابن عبد البر ٢٣/ ٢٥٠.
(٤) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٨/ ١٢٧.
(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٨/ ١٢٦ من طريق العوفي عنه.
وانظر: "الوسيط" للواحدي ٣/ ٣١٨.