كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٤ - سورة النور - ٣٣ - ج: 19 - ص: 216

الاكتساب مع الأمانة فأحب ألا يمتنع عن مكاتبته إذا كان هكذا (١).

[١٩٥٨] أخبرنا ابن فنجويه (٢)، قال: حدثنا عبيد الله بن محمد بن شنبة (٣)، قال: حدثثا أبو بكر محمد بن عبد العزيز العثماني (٤)، قال: حدثنا أبو النضر إسحاق بن إبراهيم (٥)، قال: حدثنا يحيى بن

---

(١) وهذا هو الراجح؛ لأن النص إذا احتمل معاني حمل عليها كلها، وإذا لم يكن صالحًا في الدين وأمينًا أعانه سيده على فساده، والذي لا يقدر على الكسب يكون عالة على الناس فتحصل الأذية لهم.
انظر: "الأم" للشافعي ٨/ ٣٧، "السنن الكبرى" للبيهقي ١٠/ ٣١٨، "شرح السنة" للبغوي ٩/ ٣٧٣، "أحكام القرآن" للشافعي (١٦٨)، الطبري في "جامع البيان" ١٨/ ١٢٩، "الاستذكار" لابن عبد البر ٢٣/ ١٩٤.
(٢) ثقة صدوق كثير رواية المناكير.
(٣) لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٤) لم أجده.
(٥) إسحاق بن إبراهيم بن يزيد بن يزيد أبو النضر الدمشقي، الفراديسي، مولى عمر ابن عبد العزيز، وقبل: مولى أخته أم الحكم.
روى عن: إسماعيل بن عياش وحرملة بن عبد العزيز الجهني والحكم بن هشام الثقفي ورشدين بن سعد الحضري وغيرهم كثيرين.
وروى عنه: البخاري وأبو داود وأبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم البسري وإسحاق بن سويد الرملي والحسن بن علي الحلواني وغيرهم.
قال أبو زرعة الدمشقي: كان من الثقات البكائين.
وقال أبو حاتم الرازي والدارقطني ثقة.
وقال النسائي: ليس به بأس.
قال ابن حجر: صدوق ضعف بلا مستند "الجرح والتعديل" ٢/ ٢٥٨، "تهذيب الكمال" ٢/ ٣٨٩، "التقريب" (٣٣٤).