كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٥ - سورة الفرقان - ٢٧ - ج: 19 - ص: 397

وقال الضحاك: لما بزق عقبة في وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عاد بزاقه إلى (١) وجهه وانشعب شعبتين، فأحرق خديه، وكان أثر ذلك فيه حتى الموت (٢).

وروى عطاء الخراساني عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: كان أُبيّ بن خلف يحضر النبي - صلى الله عليه وسلم - ويجالسه ويستمع إلى كلامه من غير أن يؤمن به، فزجره عقبة بن أبي معيط عن ذلك فنزلت هذِه الآية (٣).

---

= وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٩/ ٨ مختصرًا عن الشعبي. وفيه أمية بدلاً من أبي.
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٦٨، والطبري في "جامع البيان" ١٩/ ٨ عن مقسم مولى ابن عباس قال فذكره بنحوه.
وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٦٨٣ بسنده عن عمرو بن ميمون.
وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٩/ ٨، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٦٨٣ وآدم في "تفسيره" (٥٠٣)، والفريابي وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر كما في "الدر المنثور" للسيوطي جميعهم عن مجاهد بنحوه وفيه أمية بد، من أبي.
وذكره مختصرًا مقاتل في "تفسيره" ٣/ ٢٣٢ إلا أنه قال أمية بدلاً من أبي.
وذكرها الواحدي في "أسباب النزول" (٣٤٤) (٦٥٧) بلفظ المصنف من غير سند ولا راو.
قلت: وإسناده إلى ابن عباس صحيح.
وانظر: "لباب النقول" للسيوطي (١٤٨)، "أسباب النزول" للحميدان (٤٢٤)، "السيرة النبوية" لابن هشام ١/ ٣٦١.
(١) في (م): في.
(٢) أورده الواحدي في "أسباب النزول" عنه بلا سند (ص ٣٤٤) (٦٥٧).
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٩/ ٨، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٦٨٤ كلاهما من طريق عطاء عنه. =