(٢) فِي ح: بطعام. والطلاء بالكسر والمد الشراب المطبوخ من عصير العنب وهو الرُّبُّ انظر: "النهاية فِي غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ٣/ ١٣٧، "لسان العرب" لابن منظور ١٥/ ١١ طلا. (٣) جمع عُشَراء. وهي الناقة التي أتى على حملها عشرة أشهر. انظر: "النهاية فِي غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ٣/ ٢٤٠، "لسان العرب" لابن منظور ٤/ ٥٧٣ عشر. (٤) فِي (م): منهما. (٥) مريم: ٥٩. (٦) [٢٠١٣] الحكم على الإسناد إسناده ضعيف فيه شرقي بن قطامي ليس بقوي، ومحمَّد بن زياد: ليس بشيء وفيه من لم أجده والحديث له شواهد صحيحه. التخريج: أخرجه الطبري فِي "جامع البيان" ١٩/ ٤٤، والطبراني فِي "المعجم الكبير" ٨/ ١٧٥ (٧٧٣١)، وفي "مسند الشاميين" (١٥٨٩)، والمروزي فِي "تعظيم قدر الصلاة" ١/ ١١٩ (٣٦)، والدولابي فِي "الكني" ١/ ١٣، والبيهقي فِي "البعث والنشور" (٢٦١)، (٥٢٢). جميعهم من طرق عن محمَّد بن زياد الكلبي به بمثله وعند الطبري خمسين خريفًا بدلًا من سبعين. =