كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١٤ - ج: 3 - ص: 116

وَلَوح ذراعين (١) في بِرْكةٍ. . . إلى جؤجؤٍ رَهِلِ المَنْكِبِ (٢)

أي: مع جؤجؤ.

{شَيَاطِينِهِمْ} أي: رؤساؤهم (في الكفر) (٣)، وكبراؤهم وقادتهم وكهنتهم (٤). قال ابن عباس: وهم خمسة نفر من اليهود، ولا يكون كاهن إلا ومعه شيطان تابع (٥) له (٦)، كعب بن الأشرف بالمدينة، وأبو بُردة في بني أسلم، وعبد الدار في جهينة (٧)، وعوف بن عامر في بني أسد، وعبد الله بن السَّوداء بالشام (٨).

---

(١) في (س): الذراعين.
(٢) البيت للنابغة الجعدي. في "ديوانه" (ص ٣٦)، "أدب الكاتب" لابن قتيبة (ص ٥١٨)، "شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات" لابن الأنباري (ص ١٦٧)، "لسان العرب" لابن منظور ١٠/ ٣٧٢ (فيا).
وقوله: ولوح: اللوح: العظم. والبِركة: الصدر.
والجؤجؤ: مجتمع رؤوس عظام الصدر. والرهل: المسترخي، من السِّمَن لا من الضعف، وكأنَّه يموج. والمنكب: مجتمع العضد والكتف.
(٣) ساقط في النسخ الأخرى.
(٤) "معالم التنزيل" للبغوي ١/ ٦٧، "لباب التأويل" للخازن ١/ ٣٤، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ١/ ٢٩٠.
(٥) في (ش): تابعة.
(٦) في (ت): منهم.
(٧) في (ش)، (ت): بني جهينة.
(٨) ذكره السمرقندي في "بحر العلوم" ١/ ٩٧، البغوي في "معالم التنزيل" ١/ ٦٧، الخازن في "لباب التأويل" ١/ ٣٤. وهو في "تنوير المقباس" للفيروزآبادي (ص ٤) من رواية الكلبي عن ابن عباس، وهي طريق واهية.