كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٧ - سورة النمل - ٨ - ج: 20 - ص: 174

سعيد بن جبير (١)، عن ابن عباس قال: سمعت أُبيًّا (٢) يقرأُها: أن بوركت النار ومن حولها (٣).

وتقدير هذا التفسير أن من (٤) قد (٥) يأتي في الكلام بمعنى ما كقوله عز وجل {وَمَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ} (٦) وقوله: {فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ} (٧) الآية (٨) وما قد تكون صلة (٩) في كثير من المواضع كقوله تعالى:

---

(١) ثقة ثبت فقيه.
(٢) أبيّ بن كعب، الصحابي المشهور.
(٣) [٢٠٧٦] الحكم على الإسناد:
فيه الحماني متهم بسرقة الأحاديث وشيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٩/ ٢٨٤٦، والبغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ١٤٥، وزاد في نسبته السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٣٤١ لعبد بن حميد وابن المنذر بنحوه عن قتادة أن هذِه القراءة كانت في مصحف أبيّ، وكذا القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٣/ ١٥٨، ونقل عن النحاس قوله: ومثل هذا لا يوجد بإسناد صحيح ولو صح لكان على التفسير، يدل هذا على أنها قراءة شاذة وبها قرأ أبّي ومجاهد وابن عباس وعكرمة.
انظر: "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٢٨٦، "المحرر الوجيز" ٤/ ٢٥٠، وأبي حيان في "البحر المحيط" ٧/ ٥٦، "معجم القراءات" للخطيب ٦/ ٤٨٤، وإسناده ضعيف لضعف الحماني، ثم في سنده من لم أقف له على ترجمة.
(٤) كذا في (س)، (ح)، وهو الصواب، وورد في الأصل (ما) على الخطأ.
(٥) من (س)، (ح).
(٦) الحجرات: ٢٠.
(٧) النور: ٤٥.
(٨) ساقطة من (س).
(٩) في (ح): مثله.