كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٧ - سورة النمل - ٣٩ - ج: 20 - ص: 260

العفريت ذكوان (١).

وقال: ابن عباس العفريت: الداهية (٢)، وقال الضحاك: وهو الخبيث (٣)، وقال (٤) الربيع: الغليظ (٥). الفراء: القوي الشديد (٦).

وقال (٧) الكسائي: المنكر (٨)، وأنشد:

---

(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٩/ ١٦١، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٩/ ٣٨٨٤؛ باسم كوزي، وذكره باسم دعوان القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٣/ ٢٠٣ وعزاه للسهيلي، وذكره باسم كوزن، ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ١٠/ ٤٠٧ جميعهم عن شعيب، وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ١٦٤، والزمخشري في "الكشاف" ٣/ ١٤٨، ولم ينسباه، وذكره باسم (ذكوان) أبو السعود في "إرشاد العقل السليم" ٦/ ٢٨٦ من غير أن ينسبه فقال: كان اسمه ذكوان أو صخر، وذكره باسم كوزن ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ١٠/ ٤٠٧، ونسبه أيضًا لمحمد بن إسحاق عن يزيد بن رومان، ولوهب ابن منبه، وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٩/ ٢٨٨٤، والألوسي في "روح المعاني" ١٩/ ٢٠٢ باسم كوزن جميعهم عن يزيد بن رومان، قلت: ولم يذكر لنا القرآن اسمه فدلَّ ذلك على عدم أهمية معرفة اسم العفريت، ولو كان لذكره أهمية لذكرهُ الله تعالى في القرآن الكريم، والنبي - صلى الله عليه وسلم - في الحديث، والظاهر أنه من الإسرائيليات.
(٢) نسبه النحاس في "معاني القرآن"، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" لقتادة ١٣/ ٢٠٣.
(٣) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ١٦٤.
(٤) من (س).
(٥) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ١٦٤.
(٦) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٢٤٩، "معالم التنزيل" للبغوي ٦/ ١٦٤.
(٧) من (س).
(٨) وذكر هذا المعنى ابن الأثير في "النهاية في غريب الحديث والأثر" ٢/ ٢٦٢ =